ثقافة

فجّر مؤخرا باحث جزائري «قنبلة» بالقول إن الموسيقار القديم زرياب لم يكن إلا «وهما». وهو ما أثار النقاش مجددا حول هذه الشخصية التي ينسب إليها التراث الموسيقي الأندلسي والمغاربي. إذ يعتبر زرياب واضع المقامات الـ24 المعروفة لهذا النوع من الموسيقى، التي تسمى محليا «نوبات». وطرح بهذه المناسبة سؤال في غاية

العدد الأخير من مجلة «المجلة الفرنسية الجديدة» (La nouvelle revue française)، العدد 600، تم تكريسه لليابان بعد محنة تسونامي الأخيرة والكارثة النووية الجديدة في «فوكوشيما». وجدير بالذكر أن المجلة العتيدة في طبعاتها الأخيرة أصبحت تركز على موضوع مركزي، بدل التنوع الذي كانت تعرفه من قبل. وأصبح كل عدد

السجال القديم الجديد حول المرأة ومكانتها الإنسانية في صلب المجتمع، كفرد كامل الأهلية لا يمكن اختزاله في صورة الجسد، يعود من جديد. ففي حين تكافح النساء وسط موجة التغيير التي تجتاح العالم العربي لحجز مقعد لهن في التحولات، يواجهن ممانعة ثقافية ظاهرها ذكوري تعيد المرأة للمربع الأول. قديما كان الفيلسوف

على الرغم من كونها مجرد شقة متواضعة بالطابق العلوي بشارع الخدمات بتوبلي، القريب من العاصمة المنامة في البحرين، فإن دار «فراديس»، التي يديرها ويملكها موسى الموسوي، تعد واحدة من أنشط دور النشر هناك، وتجتذب الإصدارات السعودية والخليجية، ويقصدها المثقفون للاطلاع على آخر الإنتاج الأدبي. ترجع خبرة صاحبها،

> يعتبر الناقد الدكتور حسن النعمي أن أكثر المنظورات إشكالية في الثقافة العربية هي منظورات الرجل للمرأة. وهي منظورات مرتبطة بتكوين الجسد الباعث على الفتنة، الذي بسببه انقسمت إلى قسمين؛ أحدهما يقول بالحجب والإقصاء حتى من أدوار الإنتاج بحجة الفتنة، ويمكن أن نرتهن إلى أمثلة حيوية من واقع المجتمع السعودي.

الكتاب الاخير للباحث الفرنسي جيرار أونجير المختص بسير العظماء. يقدم لمحة تاريخية مفصلة وسيرة دقيقة متكاملة عن حياة أول الشعراء الرومانطيقيين الفرنسيين: ألفونس دو لامارتين. ومعلوم أنه سبق فيكتور هيغو بفترة قصيرة إلى تبني الفلسفة الرومانطيقية الآتية من بلاد الشمال الأوروبي الألماني والإنجليزي. ولكن

يعمل الشاعر ياسين عدنان في مجال الإعلام الثقافي منذ عقدين، معد ومقدم برنامج ثقافي تلفزيوني أسبوعي هو «مشارف». من إصداراته دواوين شعرية «مانكين» (العارضات) و«صيف القيامة» و«لا أكاد أرى» وقصص «من يصدق الرسائل» و«تفاح الظل» وكتاب شعري «مراكش: أسرار معلنة» بالاشتراك مع سعد سرحان، تقديم خوان غويتيسولو.

منذ أن استقبل المشهد الثقافي مصطلح «الواقعية السحرية» من خلال كتاب «ما بعد التعبيرية: الواقعية السحرية» للناقد الفني الألماني فرانز رو، تلقف المفهوم الناقد الفنزويلي أرتورو أوسلار بييتري ليوظفه في نقد السرد الإسباني - الأميركي، ثم سرعان ما شقت الواقعية السحرية طريقها في عالم أميركا اللاتينية إبان