الخميـس 18 ذو القعـدة 1430 هـ 5 نوفمبر 2009 العدد 11300 الصفحة الرئيسية







 
زاهي حواس
مقالات سابقة للكاتب
من هو عبريا.. ومن هو رعموزا؟
همس المقابر
عصا موسى الساحرة
سيدنا موسى مصري واسمه وليد!
حلم الملك زوسر أم نبوءة سيدنا يوسف؟
المجاعة في عهد سيدنا يوسف
إبشا.. ليس خليل الله!
سيدنا إبراهيم هل هو حاكم الصحراء «إبشا»؟
إبراهيم أبو الأنبياء.. على ضفاف النيل
مصر.. ملتقى الأنبياء والرسل
إبحث في مقالات الكتاب
 
زيارة إلى معبد موسى بن ميمون

من تخاريف هذا الزمان.. ما نشرته الصحف ووسائل الإعلام من المغرضين أن مجموعة من اليهود قد أبلغوا اليونسكو أن تلال القمامة قد غطت أرضية معبد موسى بن ميمون الكائن في حي الجمالية القديم بالقاهرة التاريخية!

وادعوا كذبا أن مصر لا تصون الآثار اليهودية، وأشاروا إلى أن أعمال الترميم بالمعابد اليهودية قد بدأت فقط من أجل دعم المرشح العربي فاروق حسني لمنظمة اليونسكو... وكانت هذه الحملة بالطبع قبل انتخابات اليونسكو الماضية.. لسبب في نفس يعقوب!

لم أجد أمامي ومن واقع مسؤوليتي سوى الذهاب إلى معبد موسى بن ميمون مع مندوبي الصحف ووكالات الأنباء لكي أُريهم على الطبيعة ما يجري داخل هذا المعبد.. وقد وصلت بالعربة إلى بوابة النصر في القاهرة الفاطمية، وعند مدخل شارع المعز لدين الله الفاطمي استقل الجميع عربات كهربائية سارت بنا في حَوارٍ ضيقة ومتشعبة، ونزلنا لنمشي داخل أزقة إلى أن وصلنا إلى حارة اليهود، وهي المنطقة التي عاشت فيها عائلات مصرية يهودية قبل عام 1960. ولا يزال هناك حوالي 120 يهوديا مصريا يعيشون في القاهرة ولهم رابطة مسؤولة عنهم وترأسهم السيدة كارمن، وتشتغل في تجارة الملابس وتعيش بين المصريين، مسلمين ومسيحيين، بوصفها مصرية دون النظر إلى ديانتها، بل وهناك يهوديات كثيرات متزوجات من مسلمين.. والحقيقة التي لا نزاع عليها هي أن كل الآثار من معابد ومنازل يهودية قديمة هي جزء من تاريخ مصر، وأي تدمير أو تفريط في هذا التراث هو بلا شك محاولة فاشلة لنزع جزء من تاريخ بلدنا.. وأي بلد يحاول نسيان جزء من تاريخه يرتكب جرما في حق أبنائه، وسيتعرض بلا شك لكثير من المعضلات التاريخية التي لن يجد لها حلا سوى إحياء ما حاول طمسه من تاريخ..!

لقد عانت الآثار المصرية سواء الإسلامية أو القبطية أو اليهودية على حد سواء من تأثير الزلزال الذي ضرب مصر عام 1992، ونتج عنه تدهور في عمارة المساجد والكنائس والمعابد.. ولم تجد هيئة الآثار في ذلك الوقت غير القيام بعمليات «صلب» هذه الآثار، وهو مصطلح نستخدمه إشارة إلى عمليات التدعيم باستخدام الشدادات الصلبة والخشبية لمنع جدران المنشأة الأثرية وقبابها أو مآذنها من الانهيار.. وتظل هذه الصلبات قائمة لحين إعداد مشروعات ترميم متكاملة بعدها يتم فكها وإعادة المبنى الأثري إلى حالته.. ولكم طالت يد النسيان العديد من آثارنا الغالية، وبدأت النقوش والزخارف تسقط من على الجدران، إضافة إلى تسرب المياه الملوثة من شبكات الصرف الصحي القديمة وأخذت تأكل في جدران الآثار المصلوبة حتى وصلت إلى حالة سيئة.. وبمجرد إسناد مسؤولية الآثار إليّ في عام 2002، بدأت مع متخصصين في وضع خطة قومية لإنقاذ الآثار المصرية، وأخذنا نعمل بجد في شارع المعز والكنائس بمصر القديمة والمعابد اليهودية.

ولدينا في القاهرة تسعة معابد يهودية مسجلة، بالإضافة إلى مقبرة واحدة من مقابر اليهود بحي البساتين.. وهذه الآثار يقوم المجلس الأعلى للآثار بصيانتها، إضافة إلى وجود معبد يهودي واحد بمدينة الإسكندرية. وقد خضعت هذه المعابد لخطة ترميم متكاملة منذ عام 2002، وتسبق عمليات الترميم دائما دراسات وأبحاث علمية يقوم بها الاستشاريون من مهندسين ومرممين قد تستغرق عامين يتم فيها عمل دراسات كاملة للتربة وتحليل المياه الجوفية، وبعد ذلك يتم العمل في الترميم، والذي يستغرق أعواما كثيرة على حسب حالة الأثر، وهناك نوعان من الترميم؛ الأول هو الترميم المعماري، والثاني هو الترميم الدقيق ويختص بترميم الزخارف والحليات والأبواب والنوافذ خاصة إذا كانت من الزجاج المعشوق، وكذلك كل ما هو موجود من عناصر تختص بالمبنى وأثاثه.

وقد سمعت من البعض ـ والحمد لله أنهم قلة لا تتعدى أصابع اليد الواحدة ـ اعتراضهم على ترميم الآثار القبطية واليهودية.. فماذا نسمي هذا.. جهل أم حماقة أم الاثنين معا؟!

التعليــقــــات
اخصائى بحوث آثار/ محمود عمريه -المنصورة، «مصر»، 05/11/2009
استاذنا الفاضل، التاريخ هو ذاكرة الشعوب، فأي أمة لاتعرف تاريخها وحضارتها ولاتحافظ عليها فهى كانسان فاقد للذاكرة فكيف لمصر التى يوجد تحت كل شبر من أرضها وفوقه شهادة موثقة بعمق وعظمة تاريخها وحضارتها والتى يشهد بها كل محايد ومنصف نظيفة نفسه من كل حقد أو هوى. ان الآثار اليهودية والقبطية والاسلامية ومن قبلهم الآثار الفرعونية هو تراث مصرى أصيل تفخر به مصر وتحافظ على هذه الكنوز النفيسة التى يحسدها عليه غيرها فكيف لمثل هؤلاء الافتراء على مصر بمثل هذه الافتراءات السخيفة؟
عادل الورداني، «المملكة العربية السعودية»، 05/11/2009
وبمجرد اسناد مسؤولية الآثار إليّ في عام 2002 بدأت في وضع خطة قومية لإنقاذ الآثار المصرية . هكذا قال الدكتور حواس، مما يستدعي أن أوجه له- بعد إذنه طبعا- سؤالا، وليتكرم بالإجابة عليه.
فالدكتور حواس يعمل بالآثار طوال تاريخه الوظيفي، فلماذا لم يبادر بوضع الخطة إلا بعد أن أصبح رئيسا لهيئة الآثار؟
أحمد عز الدين علي، «المانيا»، 05/11/2009
سؤال للأثري حواس و محمود عمريه صاحب الرد الأول . أيهم أولى بالترميم .. آثار الفراعنة و الآثار القبطية واليهودية القديمة أم المقابر التي يعيش داخلها ثلاثة ملايين مصري لا يجدون الماء والصرف الصحي و يعيشون أسوء من الموتى المدفونين داخل و أسفل المقابر التي يعيشون فوقها أم أن صرف الأموال على آثار الماضي والموتى أهم فى نظر جهابذة الآثار من صرف الفتات على من لا يزالوا على قيد الحياة الهامشية؟؟
جابر سعد الجابري، «السويد»، 05/11/2009
شيئ عظيم أن نهتم بترميم القبور وتنظيفها من الأوساخ والقمامة، لكن لماذا لا نبدي نفس الإهتمام بالإنسان الحي الذي يعاني من الفقر والمرض والظلم؟ وهل الأموات أهم من الأحياء؟ وهل الماضي أهم من الحاضر؟ ربما. السؤال يبدو سخيفا لبعض الناس، لكن الواقع الإنساني المرير هو الذي يفرض علينا طرح هذا السؤال يا أستاذنا الكبير/ زاهي حواس.

 
ارسل هذا المقال بالبريد الالكترونى   اطبع هذا المقال  
The Editor
رئيس التحريــر
Editorial
هيئة التحرير
Mail Address
العنوان البريدي
Advertising
الإعــــــلان
Distribution
التــوزيــــع
Subscriptions
الاشتراكات
Corrections
تصويبات
Copyright: 1978 - 2009 © Saudi Research & Publishing Company (SRPC)