الاثنيـن 02 شعبـان 1429 هـ 4 اغسطس 2008 العدد 10842 الصفحة الرئيسية







 
فوزية سلامة
مقالات سابقة للكاتب
فانتازيا اسمها مهند
صباح الخير أيها العالم
على شمال الدنيا
خاتم نادية
فيها شفاء للنساء
من منازلهم
تحياتي إلى السيدة إنجيلا
العقل في إجازة
الدنيا ربيع
ابن أمه
إبحث في مقالات الكتاب
 
خيال ساخن

قدر الانسان هو ان يظل دائما متأرجحا بين روحانيته التي تغشى وجوده فتدفعه للتخلص من شوائب الماديات أملا في الوصول الى حالة اكتمال متصل، ومادية الجسد الذي لا ينفصل عن جاذبية الارض، وهموم البقاء والخوف من الفناء. وربما يكون الفرق بين الفلسفة كمنهج والادب كحرفة هو الموقع الوسط الذي يتخذه قارئ الرواية لأنها عمل فني يطل على الفلسفة من نافذة انا افكر اذن انا انسان. وكلنا يعلم ان الانسان مخلوق من طين.

ولكن ما يؤسف له حقا هو ان زمننا هذا لا هو زمن الفلسفة ولا زمن الرواية. فنحن لا نعيش زمن التفكير بل نعيش لنأكل ونلبس ونلهو ونبحث عن المتعة المسموعة والمرئية وان قرأنا نبحث عن خبر يفرغ لدينا شحنة ثم نستأنف حالة النفس المبهور. آيات الخلق لا تنفك تبهر وتنتصر. والدليل على ذلك ان قلة القراء بعد انتشار الفضائيات والانترنت لم تقض على رغبة المبدع في التواصل والتعبير عن فلسفة الحياة متمثلة في تفاعل الانسان مع البيئة والظروف. لقد فرغت توا من قراءة رواية «خيال ساخن» للاديب الشاب محمد العشري. وما ان وصلت الى الصفحة الاخيرة حتى وجدت نفسي ابدأ قراءة الرواية من جديد في محاولة لفك الخيوط والرموز وتحليل المعنى وتحديد الهدف. في 110 صفحات لملم العشري انسانيته المصرية في رسالة لقارئة تقول أنت هنا على هذه الارض منذ آلاف السنين ترهلت من انتظار المنقذ، احيانا يفيض بؤسك وينسكب فتصدر عنك آهات وهمهمات ثم تعود الى حالة الكد والانتظار. ابطالك شذرات من وحي خيال جائع ومخاوفك ذريعة لاستمرار حالة الركود، تغني للنيل وكأنه هبة ولا تدرك ان انسيابه المتصل علمك التواكل وكأنه قدر.

انظر حولك تر الارض الجافة: «قطيع من الاغنام يرعى في أرض جافة، تتناثر فيها من بعيد جذور متهالكة، والراعي يتوسط القطيع ويغني، فاردا عصاه على كتفيه، قابضا عليها بكفيه من طرفيها، وفي الخلف يقف الذئب، شارعا رقبته لأعلى».

السياق الروائي تنويعات من عالم الفانتازيا على صورة تتداخل في تفاصيلها مرجعية واقعية. انظر جيدا تر الاب والام والابن والابنة، وتر المعلم والتلميذ، العاشق والمعشوقة، التاجر والمشتري، السيد والمسود. انها حكاية محملة بمخزون ثقافي جغرافي ضارب في جذور تاريخ المصريين. فمن ابي زيد الهلالي تتناقل سيرته الاجيال، لحسن الحلو مروض الاسود في السيرك وغيرهما. كل هؤلاء يصبون في وعاء واحد هو الانسان الباحث عن الذات. حين تسأل من تكون تبدأ رحلة في اغوار الماضي لا يمكن ان تقطعها وانت مغمض العينين. فالمبدع يقول لك انتبه والا اضعت الطريق. كل ما تراه هو جزء منك وكل ما تخافه يعرقل مسيرتك نحو الحالة المثلى حيث يكتمل وجودك كإنسان.

خيال ساخن فانتازيا تعقد صلحا مع واقع مريض. ولكنه قابل للشفاء. فما هو الدواء في عالم العشري؟ انه طاقة الانسان للبحث عن معنى الاشياء وعن اكتمال يحققه التحام الرجل مع المرأة التوأم، ونبذ الخوف لكي يتحقق وضوح الرؤية.

رسالة العشري هي اننا نخلق الاسطورة ثم نلوذ بها، ثم نرى بالواقع مهما كانت قسوته وجبروته. انها دعوة فلسفية للثورة على السلبية.

التعليــقــــات
جيولوجي/ محمد شاكر محمد صالح، «المملكة العربية السعودية»، 04/08/2008
ولكن ماذا يفعل القطيع اذا كان الراعي هو الذئب نفسه وهو الذي يبيع ويشتري في القطيع بدون حسيب او رقيب.

 
ارسل هذا المقال بالبريد الالكترونى   اطبع هذا المقال  
The Editor
رئيس التحريــر
Editorial
هيئة التحرير
Mail Address
العنوان البريدي
Advertising
الإعــــــلان
Distribution
التــوزيــــع
Subscriptions
الاشتراكات
Corrections
تصويبات
Copyright: 1978 - 2009 © Saudi Research & Publishing Company (SRPC)