قال أحد الصالحين رضي الله عنه: طنش تعش تنتعش، ومعنى ذلك أن لا تبالي بالحوادث والمنغصات، وقد سبق إلى ذلك زميلي وصديقي الدكتور أبو الطيب المتنبي، حيث يقول: فعشت ولا أبالي بالرزايا لأني ما انتفعت بأن أبالي وأنت إذا ذهبت تدقق خلف كل جملة وتبحث عن كل مقولة قيلت فيك وتحاسب كل من أساء إليك، وترد على كل من هجاك، وتنتقم من كل مَنْ عاداك، فأحسن الله عزاءك في صحتك وراحتك ونومك ودينك واستقرار نفسك وهدوء بالك، وسوف تعيش ممزقاً قلقاً مكدراً، كاسف البال منغص العيش، كئيب المنظر سيئ الحال، عليك باستخدام منهج التطنيش، إذا تذكرت مآسي الماضي فطنش، إذا طرقت سمعك كلمة نابية فطنش، وإذا أساء لك مسيء فاعف وطنش، وإذا فاتك حظ من حظوظ الدنيا فطنش، لأن الحياة قصيرة لا تحتمل التنقير والتدقيق، بل عليك بمنهج القرآن: (خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ).

سبّ رجل أبا بكر الصديق فقال أبو بكر: سبُّك يدخل معك قبرك ولن يدخل قبري، الفعل القبيح والكلام السيئ والتصرف الدنيء يُدفن مع صاحبه في أكفانه ويرافقه في قبره ولن يُدفن معك ولن يدخل معك، قال العلامة عبد الرحمن بن سعدي: وأعلم أن الكلام الخبيث السيئ القبيح الذي قيل فيك يضر صاحبه ولن يضرك، فعليك أن تأخذ الأمور بهدوء وسهولة واطمئنان ولا تُقِم حروباً ضارية في نفسك فتخرج بالضغط والسكري وقرحة المعدة والجلطة ونزيف الدماء، لقد علمتنا الشريعة الإسلامية أن نواجه أهل الشر والمكروه والعدوان بالعفو بالتسامح والصبر الجميل الذي لا شكوى فيه، والهجر الجميل الذي لا أذى فيه، والصفح الجميل الذي لا عتب فيه، إذا مررت بكلب ينبح فقل: سلاما، وإذا رماك شرير مارد بحجر فكن كالنخلة أرمه بتمرها، إن أفضل حل للمشكلة أن تنهيها من أول الطريق، لا تصعّد مع من أراد التصعيد، انزع الفتيل تخمد الفتنة، صب على النار ماءً لا زيتاً لتنطفئ من أول وهلة، ادفع بالتي هي أحسن وتصرف بالأجمل وأعمل الأفضل وسوف تكون النتيجة محسومة لصالحك؛ لأن الله مع الصابرين ويحب العافين عن الناس وينصر المظلومين، إننا إذا فتحنا سجل المشكلات وديوان الأزمات ودفتر العداوات فسوف نحكم على أنفسنا بالإعدام، انغمس في عمل مثمر مفيد يشغلك عن الترهات والسفاهات والحماقات، إذا رفع سفيهٌ صوته بشتمك فقل له: سلام عليكم ما عندنا وقت، إذا نقل لك غبي تافه كلاماً قبيحاً من عدو فقل له: سلام عليكم ما سمعنا شيئاً، إذا تذكرت أنه ينقصك مال أو عندك أزمة أو عليك دين فتذكر النعم العظيمة والكنوز الكبيرة التي عندك من فضل الله من سمعٍ وبصر وفؤاد وعافية وستر وأمن ودين وذرية وغير ذلك لتجد أن الكفة تميل لصالحك، وأن المؤشر الأخضر يبشرك أن النتيجة تدل على أرباحك ونجاحك وفوزك، أفضل رد على النقّاد والحسّاد هي الأعمال الجليلة والصفات النبيلة والأخلاق الجميلة، أما المهاترات والسباب فهذا شأن كلاب الحارة، والله يقول في وصف النبلاء الأبرار: (وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ لَا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ)، ونعود إلى آية الله أبا الطيب المتنبي ليقول لنا: لو كل كلب عوى ألقمته حجراً لأصبح الصخر مثقالاً بدينارِ فلو ذهبنا نرمي الكلاب إذا نبحتنا بحجارة فسوف يرتفع سعر الحجارة ولا نستطيع شراءها، ويقول الشاعر سعد بن جدلان رضي الله عنه (بالشعبي): وأنت لو حصّلت لك في الزمن وجهٍ غريبْ مثلْ ما قال المثل: دام تمشي مشّها

بيض الله وجهك ياشيخ, كفيت و وفيت.

الله يجزاك خير يا شيخ ويكثر من امثالك.
صدقت ورب الكعبة في كل كلمة ذكرتها..... بارك الله فيك.

حفظك الله وسددك يا شيخنا الغالي.

جزاك الله كل خير ورفع قدرك واعلى شأنك يا شيخ عائض فعلا انك بحر ورحب وحبر.

ما شاء الله عليك.. زادك الله من علمه.. وأرجو أن تزيدنا من هذا العلم الذي حباك الله به.. وإلى الأمام والتقدم والازدهار.

بارك الله فيك يا شيخنا واطال الله بعمرك مقاله رائعه جدا تذكرني بما قلته لنا في كتاب حتي تكون اسعد الناس... حينما قلت: (لا تتأثر من القول القبيح والكلام السيئ الذي يقال فيك فانه يؤذي قائله ولا يؤذيك).
شكرا على هذه المقاله الاكثر من رائعه والتي نحن بامس الحاجه لها وجزاك الله خيرا.

جزاكم الله خيرا .

جعلني الله فداك يادكتور عائض والله الفائض بالخير والجود نسأل الله لك طوله العمر الطويل والظل الظليل في الدنيا والأخرة.

السلام عليكم يا شيخ كيف يكون المتنبي أية الله وهو الشاعر الذي في مذهبه الكثير من الاغلاط ارجو يا
دكتور عائض ان تخبرني بجواب لهذه التسمية وشكرا.

أخي الشيخ الفاضل عائض: أود أن أقول لك ما شاء الله ما شاء الله ما شاء الله

شكرا شيخنا الجليل على هذه الكلمات الرائعة واختيارك لهذا الموضوع لاسيما ونحن في هذا العصر الذي اشتغل فيه الناس بالناس فعلا طنش تعش.

شكراً لك شيخنا واستاذنا الكريم عائض القرني ....حفظك الله ووفقك الى مزيد من الابداع.

جزاك الله خيرا ياشيخنا. وقد جاء في الأثر أن رجلا سب الصحابي الجليل عبد الله بن عمر رضي الله عنه وأخذ يمشي خلفه ويسبه الى أن أوصله الى باب داره فالتفت اليه عبد الله بن عمر وقال له ياهذا أنا وأخي عاصم لانسب الناس. ( وعاصم رضي الله عنه هو جد الخليفة عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه... تلك ذريةً بعضها من بعض).

أدعو الله أن يعطيك العافيه والبركه وتمدنا دائما بما يفرج عنا همنا ويقوينا في هذا الوقت العصيب من الزمن
وأدعو الله أيضا أن يقدرنا على أن نعمل بآياته ونتجلد بالصبر.

صدقت بكل كلمة نطقتها وكتبتها يا معلمنا وقدوتنا الله يحفظك ويحميك ويجزيك الجنان بما فيها من أنعام تهنئ بروضً وريحان وبجوار العلي المنان.

بارك الله بك يا شيخنا. والله ما كتبت غير الصدق. جزاك الله خيرا.

جزاك الله خيرا علي ما افضت به من علمك علينا وأسأل الله جل في علاه ان يأجرك على كل كلمة عالجت فيها قلوب المرضى من امة الاسلام ومزيدا من العطاء ياشيخنا واهل اليمن يبلغونك سلامهم ويدعون لك بالتوفيق والسداد.

بارك الله فيك , وزادك الله في العلم وصفاء النفس , كلما اقرأ شيء لك انتبه لنفسي أني ابتسم لجمال ماتقول وعمقه.

شكرا .. والف شكر اطال الله في عمرك ونفعنا بعلمك.. كم نحن بحاجة لهذه الدرر النفيسة التي تعين المرء على الاستمرار في الحياة بنفس كريم.
ادعو لك بالخير ياشيخنا الكريم.

الله يجزاك خيرا والله إنها صفعة قوية في جبين الذين يخدشون العلماء والدعاة.

اعتقد يا دكتور عائض ان هذا المقال المفخخ بعبارات قاسية ودلالات ملغومة، انما يدل على عدم تقيدك بمبدأ ما قيل فيه (طنش تعش تنتعش) ومازال لديك الرغبة الصارمة في نكش من تريد نكشه!

بارك الله فيك شيخنا العلامه عائض القرني على هذه الكلمات الرائعه الله يحفظك

كل ما زاد عمرك زاد علمك وزاد تواضعك نحسبك كذلك والله حسيبنا اجمعين من ابو الطيب الى سعد بن جدلان ما اروع هذا التنوع والجمال المتوج بروعة الطرح والسهولة ورقي الاحساس ما يعجبني هو تاريخ الشيخ المليئ بالاحداث والمراجعات والتي صقلت هذا العلم وانا اتقرب الى الله بحبك يا ابا عبد الله ولا تنسى بني عمرو من مقالاتك الرائعة.

جزاك الله خيرا. وفقك الله.

لم تعرف كلمة التطنيش لان لها معاني كثيرة ومنها الاهمال حسب العامية والافضل ان لا تستخدم وانما يستخدم كلمة اللاعنف والعفو والاعراض عن الجاهلين وبارك الله فيك

حياك الله يا استاذنا عائض القرني

جزاك الله ياشيخ خير الجزاء والله إنه كلام جميل وراقي وياليتنا نحاول أن نطبقه ونتدرب على تطبيقه وجزاك الله عنا خير الجزاء وننتظر منك الكثير ورفع الله درجتك

السلام عليكم يا شيخنا حياك الله وبارك فيك اريد من الشيخ الكريم ان يوضح لنا ماذا يقصد باية الله المتنبي هل فقط تقديرا لابي الطيب على مجهوداته الشعرية الكبيرة ام هناك معاني اخرى.

آية الله المتنبي؟

بارك الله فيك يا شيخنا وبيض وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه واعلم اننا والله نحبك فيه... لك السلام والمحبه من ليبيا ارض الموده ... سدد الله خطاك وهدى بك قوما ظالمين.

السلام عليكم وانت فيك خير كثير للمسلمين

بارك الله فيك ياشيخ واني احبك في الله.

بارك الله فيك ياشيخ واني احبك في الله.

اوافق الاخ عبدالله الهاجري الى ماذهب اليه ......

ياشيخ عائض حفظك الله لاتدع للمتربصين بنا فرصا ينتهزونها مثل الذي فسر أعجابك بالمتنبي وقولك له أية الله ووضع علامة أستفهام ونضن به خيرا ولكن أنتم علم من أعلام السنة والاسلام وكل ماتنطقون به محسوب عليكم وعلى السنة والاسلام حفظكم الله ورعاكم.

صدقت يا شيخنا، و جزاك الله عنا كل خير.

الله يجزيكم خيرا يا شيخنا كل يوم تزيل عنا الكدر وتحبب الينا الحياة الدنيا من دون ان ننسى الدار الاخرة...

بارك الله فيك ياشيخ والله ثم والله أني أحبك في الله.

شكر الله لك فضيلة الشيخ هذا الكلام الرائع وأظن أن المقصود هو تطنيش عن النفس أما ما قد يفهمه البعض من أن يطنش غيره في مواعيد أو عمل أو اصلاح فهذا غير وارد في كلامكم حفظكم الله. لكن قد يقرأه من لا يحسن فهمه.

احسنت اختيار المقال ياشيخ عائض في هذا الزمن والظروف ودائما عهدناك أنت كما أنت مجددا.

شكر الله لك شيخ عائض وللجميع ( لا تحزن).

شكرا جزيلا شيخنا الجليل, كلمات في الصميم, بارك الله فيك.

حفظ الله شيخ المسلمين عايض القرنى لكل المسلمين وعاش دون ان يطنش احدا.

لقد عودنا فضيلة الشيخ الطرح الجميل والاسلوب الرزين الراقؤ فقد علمتنا ونصحتنا ونصرتنا واذهبت غيظ قلوبنا ولو القليل فجزاك الله عن امة الاسلام خير جزاء علينا بمنهج الكتاب والسنة.

جزاك الله خيرا واكثر من أمثالك وأدامك الله للإسلام والمسلمين.

يا شيخنا الحبيب يعلم الله كم أحبك فى الله أنا وأهل بيتى وكل من يعرفك ممن أعرفهم بارك الله فيك وزادك من نعمه وعلى فكرة في مصر عندنا البعض يقول (طنش تعيش تاكل قراقيش).

كيف أكبح جماح عجلة الزمن لألتقي بأناس سرقني حبهم ذات مساء؟ ولم لم ألتق بهم وقد دق الناقوس مجراسه فاحمرت السماء أن آن للطريق أن يخضر ويسمح بالعبور لنجد أن الحراك قد سكن. في حينها لا مناص من اللقيا إن وأد اليأس أحلامنا في قبو النهاية. سنظل عاكفين في قوارير لا تتكسر نتربص للغادين والرائحين بكل حذر. نلف خاصرة الروح بإزميل من الصبر فما أحوجنا لتلك الامال البعيده التي غرست حبها في هشيمة قلوبنا حتى صرنا أكثر نفرة منا إليهم فكيف تربى بقاينا دون ماقد ذهب منا. نياح محاجرنا أثار عزف كمان آخر فينا وروحنا قد شدت ركائب السفر وارتحلت عنا فصرنا أقل حياة لكننا لم نمت. فهل رحيل أرواحنا هو من جعلنا أقل حياة، لكننا حينما نراهم حينا بعد حين بهذه الروح المتألقة تارة بعد تارة تعود لنا الحياة مجددا وكأن أرواحنا تشطرت فما بقي لنا إلا ما يعيد لنا الحراك لنراهم ثم بهم تكتمل الدائرة فيهطل المطر. يهطل المطر نعم يهطل المطر لكن نسيت أن أقول إن الرياح لم تهب بإتجاهنا بل كانت ممتدة إليهم إلى جانب هذا كنا نحن تحت رواق القدر فهل للقيء أن تحين وقد تملكتني رسائل الزاجل التي تعبرني..أبي إن لي عليك دين فأخبر بلقيس.